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  • 성적 행실과 간음과 이혼에 관한 증언, 110

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이런 일을 하고 있는 사람들은 피상적이고 부도덕한 계층들이 아니라 가장 헌신적인 일꾼으로 활동해 왔던 사람들이다. 사단은 그런 상황들을 이용하여 하나님의 사업에 욕을 끼칠 기회를 엿보았다. 그들의 육적인 성향들을 흥분시킴 없이 어떤 시험도 견딜 수 있다고 생각한 사람들은 정복당했고, 여러 미혼 남성과 여성들이 결혼하지 않을 수 없었다. 나는 이런 방면에서 일하고자 하는 큰 사명감을 느끼는 사람들이 염려된다. 사단은 상상력에 작용하여 공작을 하며, 순결이 아닌 불순결이 그 결과로 나타난다. 서신 103, 1894.
예수님은 어떤 부류의 남성들에게도 독신을 강요하지 않으셨다. 그분은 결혼의 신성한 관계를 파괴시키기 위해서가 아니라 그것을 그 원래의 신성성으로 들어올리고 회복시키기 위해 오셨다. 그분은 신성하고 사욕 없는 사랑이 지배하고 있는 가족 관계를 기쁨으로 바라보신다. -재림신도의 가정, 121.
활력의 소비. 많은 부모들은 결혼 생활에서 그들이 마땅히 얻어야 할 지식을 얻고 있지 않다. 그들은 사단이 그들을 이용하여 그들의 마음과 생애를 지배하지 못하도록 경계하지 않는다. 그들은 하나님께서 모든 부절제로부터 그들의 결혼 생활을 통제할 것을 요구하신 것을 깨닫지 못한다. 그들의 정욕을 통제하는 것이 종교적 의무임을 느끼는 사람은 별로 없다. 그들은 그들이 선택한 대상과 결혼으로 연합되었다. 그러므로 그들은, 결혼은 저급한 정욕들의 방종을 정당화시켜 준다고 추론한다. 경건을 공언하는 남녀들조차도 음탕한 정욕의 고삐를 느슨하게 하며, 생명에 대한 장악력을 약하게 하고 전 기관을 약화시키는 활력의 소비에 대해 하나님께서 책임을 물으신다는 생각을 하지 않는다.과도한 성적 방종. 결혼 언약이 가장 음흉한 성격의 죄들을 가린다. 경건을 공언하는 남녀들이
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